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#我眼中闪光的她#奥运运这场盛典随着阵阵诵读声徐徐拉开序幕，热情的中国人以孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”，道尽了中国人待客的热情与真诚。当年的这些论述到两千多年后的今天也不失为金石良言。相信来自世界各国的宾朋会深切感受到中国人的真挚与好客。
现当代，孔子文化世界行，纪录片《孔子》，孔子网，孔子奖，孔子学院已遍布世界。孔子，不再是一个陌生的名字。在忙忙碌碌的暑假期间，我也近距离的接触了一次圣人！
在几个夜晚舒心的阅读后，我认为，《于丹论语心得》无疑是一本好书。因为她给了我太多的感触，这个曾经被捧被批的圣人，因为朝代的更替主权的轮换曾遭受过天与地的对待，然而，他口中的道理却如此亘古不变。这一次，他又借着于丹教授之口，通俗的给了我们一次心灵的洗礼，人性的成长。
书中有这样一则故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶很不服气对佛像提出抗议，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛……一个简单的故事，使我如梦初醒。作为一个功课繁忙的高中生，常常会在学习中对一些安排充满了怨气，总是会想，为什么我要在这埋头苦学，他却可以自由自在的玩。为什么只让我做这个没意思的功课。我想，这应该不是我个人的一种问题，在我们同学中，也常常听到朋友们这样的牢骚。刨去青春傍身，年轻气盛，我想更重要的问题是在于我们的心胸还不够宽广，对问题的思考缺乏深度和虚心的态度。我们急于成功而盲目的与他人胡乱对比，总拿自己不如意的地方去和他人顺利对比，不能心平气和的接收他人的辉煌。是啊，书中写的多好，佛像能让千万人去膜拜是因为他曾接受了千刀万剐的考验，而作为一名年轻的学子，我们还有很多经验等待去积累还有很多技能等着去考验，怎能如此心浮气躁呢？这便是《论语心得》带给我的思考。
孔子将他的一生概括为六个阶段，十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲……的这种人生轨迹对于我们现代人来说，仍有许多启迪意义．关键要看我们如何涉取这种智慧，我们从小就应该有选择、有规划地进行学习，通过学习、历练，逐渐地提升自己。这样就走到了“三十而立”之年，这个，首先是内在的立，有了成熟的思想，人生观、道德观、价值观，然后才是在社会坐标上找到自己的位置，才能适应这个社会。从而立到不惑，这是人生最好的光阴。可以不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。三十岁以后，就要开始学着用减法生活了，当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。“四十不惑”之年，能自觉按照中庸的理念去思考行事，即使外部世界给你许多不公正，你也能找到自己的位置。“五十知天命”之年，关键在于一个“知”字，当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对一切。 “耳顺”的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合，有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的 “从心所欲而不逾矩”。才能以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，在快乐的生活中了此一生，无怨无悔。这就是论语，这就是圣人的智慧，也许有些我还不够明白但希望我能在这圣贤的光芒下学习成长吧。
圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悦；
圣人的智慧也终归是圣人的智慧，品完之后发现自己如此不足。
好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我，在浮躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生！
鲍鹏山的〈孔子传〉讲述了孔子三岁失去父亲，十七岁又失去母亲，怎样从一个贫贱少年成长为功在千秋的教育家，思想家，政治家的传记故事。
文中写道：孔子十五岁时，就领悟到：人生有超越于谋生、超越于谋仕之上的价值，那就是真理，以及为探索整理而存在的学问。于是，他义无反顾地踏上了“志于学”的道路。
这句话告诉我们，在确立了既定目标后，就不要再三心二意，马上投入全身心去做。可能我们还要兼顾工作家庭，不能全身心地投入，那就把可利用的碎片时间利用起来。
比如，我现在加入了兰心书院的写作变现训练营，但同时还要照顾宝宝与做家务，那我可以一边做饭搞卫生一边听课，也可在陪宝宝睡觉时看书，写作业。
时间就像牙膏，挤挤总会有的！
孔子能取得如此大的成就，虽然跟他自身的努力和有着强烈的责任心，和不因为任何外在的困难、逆境、挫折而退却有着密切的关系。但也离不开他一生为人谦卑，时时不忘虚心向人求教学习有着密切的关联。
虽然我们做不到象孔子从一开始就可以规划好整个人生，但可以先为自己确立一个小目标，然后努力去完成它。
既然加入了兰心书院的写作变现训练营就要认真上好每一堂课，利用一切可利用的碎片时间，跟着老师的思路多听课多揣摩，掌握每一个知识点，遇到不懂的地方，一定要虚心向老师同学请教，直到弄懂弄明白为止，以求更好地吸收与巩固。
用心完成每一次作业，并经由老师的点评后，认真地按照老师的引导指点，加以修改纠错，能更好地掌握老师所教的知识内容，期待能以正确的方式方法，全力以赴地去朝着既定的目标努力，达到事半功倍的效果。
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孔子出生在公元前 551 年，公元前 479 年离世，比古希腊著名学者亚里士多德早一百多年。孔子三岁时父亲就去世了，之后他随母亲定居到中国东部的山东省。
孔子名字叫孔丘， “孔子”是人们对他的尊称。在中国古代，一个人的姓氏后中一个“子”字，是尊称。孔子生活的时代是春秋时期。这个时期，原来统一的国家体制被打破，产生了许多小诸侯国。孔子生活在鲁国，鲁国是当时文化最发达的国家。
孔子一生几乎没有做过什么大官。但是他很有学问。在中国古代，受教育是贵族的特权。但是孔子用他自己的方式，打破了这种贵族的特权。他自己招收学生讲学，不论什么阶层的人，只要交少量的物品作学费，就可以到他那里去学习。孔子向学生们宣扬自己的政治主张和伦理思想，据说先后共有三千人做过他的学生，其中有好七十二位先贤成了像孔子一样的大学问家。这些人继承和发展的孔子儒家思想，并广为传播。
孔子15岁立志做学问，18岁母亲去世，19岁结婚。20岁开始关注天下大事，学习管理仓库，从事畜牧业工作，开办私人学堂。30岁遇见君王齐景公。40岁开始修著《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《春秋》，《六经》。50岁抛弃了荣升鲁国大司寇的高位，离开鲁国，带领弟子周游列国十四载，周游了卫国，曹国。59岁周游了宋国，郑国，陈国。60岁周游了蔡国，叶国。68岁回到鲁国，从事教育和整理文献工作。73岁离世，弟子子贡守墓6年。
孔子十五岁立志而学，三十岁而立之年创办学堂，四十岁不感之年著书立说，五十岁知天命周游列国，传播儒家思想，常与各国君王接触，推行自己的政治主张，弘扬修身平家，治国平天下的家国传统，推行为政以德，天下为公的为官理念。传扬仁者爱人，为人要重情义，守诚信，讲孝道，顾大局，爱家国的理念。
在育人过程中，孔子提倡教无类理念，人人都有学习的权力，没有金钱地位之分。倡导以民为本的富民思想，反对见利忘义，提倡公平竞争。学而优则仕，择优录用，广开人才门路。学习中要学会不耻下问，善学求真，温故而知新，举一反三，熟能生巧，因材施教教学方法。
孔子强调仁者见仁，智者见智，刚柔并济的哲学观点。欣赏阴柔之美，生命之美，自由之美，和谐之美。孔子的一生立言不朽，垂教无疆。为人师表，厚德高风。朗如日月星辰，灿如朝霞满天。
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